كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن محمد ، من غير توصيف بالقاساني ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن علي بن محمد الذي يروي عن صالح بن أبي حماد ، هو من مشايخ الكليني والقاساني ، إنما يروي عنه تارة بواسطة وأخرى بواسطتين . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار وعلي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد . التهذيب : الجزء 6 ، باب الدعوة إلى الاسلام ، الحديث 239 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن محمد القاساني على نسخة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، وبقرينة سائر الروايات . روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعلي بن محمد القاساني جميعا ، عن القاسم بن يحيى ، عن سليمان بن داود . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الشهادات 5 ، باب بعد باب شهادة الواحد ويمين المدعي 9 ، الحديث 1 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : القاسم بن محمد بن يحيى ، بدل القاسم بن يحيى ، وفي التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 695 ، القاسم بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، ويحتمل أن يكون جد القاسم يحيى ، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد . روى الكليني ، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن محمد القاساني ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص المروزي . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب التعقيب بعد الصلاة 32 ، الحديث 20 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها باختلاف في صدر السند ، عن علي بن محمد القاساني ، عن سليمان بن حفص المروزي ، بلا واسطة ، في باب